▲조윤환의 '관계(나와의 화해)'. FRP와 납. 60 X 150 X 160. 인체를 세로로 이등분해 두 개의 '나'를 만들어 내가 나 자신과 화해하는 것을 상징했다. 내가 나 자신과 화해를 한다는 것은 현대 사회의 정신적 난해를 의미하는 듯. ⓒ 곽교신
전시 형식과 작품을 지면에 소개하고 싶다는데도 인터뷰에 응하는 그룹 '공통실기실 031'의 작가들은 영 머쓱한 표정이다.
인터뷰라면 이골이 난 기자의 접근 방식이 무례하지도 않았는데 그들은 자신들을 소개하고 싶다는 인터뷰를 남의 일 보듯 한다. 개막식 뒤풀이까지 쫒아가서 수집한 확실하고 유일한 자료는 '무관심' 뿐이었다. 어인 일인가.
특별히 모임의 대표라고 부를 사람도 없는 그들은 2004년 6월부터 지금까지 길거리에서만 전시회를 열고 있다. 지난번엔 '시청 앞 광장' 그 지난번엔 '인사동 길거리', 이런 식이다. 복원된 청계천에서 13일까지 펼쳐지는
은 그룹 '공통실기실 031'의 5번 째 길거리 전시회.
광화문에 넓은 전시 공간을 가진 정 갤러리(대표 정경숙)가 초대한 형식의 전시회지만 정 갤러리도 그들의 자유를 화랑 안에 잡아놓지는 못했다.
복원된 청계천이 시작되는 광교 부근에서 전시될 예정이었지만 서울시청 측이 안전 상 불가하다는 어정쩡한 이유로 거절해, 결국 전시 장소는 황학교가 됐다.
▲류영상의 <말 맞추기>. FRP. 168 X 115 X 45. 거짓의 출발은 말 맞추기부터 시작한다. 사람들은 말을 맞추면서 거짓말을 탄생시킨다. 조각난 말 머리를 맞추는 것을 사람들이 말(언어)을 맞추는 것으로 희화화한 작품. ⓒ 곽교신
▲박성근의 '강박관념탐색'. 혼합 재료. 52 X 72 X 21. 황학교 천정에 매달린 가방은 하나의 지퍼줄에 무수히 많은 지퍼 머리가 달려있다. 열어도 열리지 않고 닫아도 닫히지 않는 의식세계를 상징한다는 작가의 말. 박 작가에게 길게 할당한 인터뷰 시간 내내 작가의 속 뜻은 알 수 없었다. ⓒ 곽교신
▲정승진의 'LOUIS VUITTON FOOD SHOP' 나무, 플라스틱, 유명 브랜드에서 작품 모티브를 찾는다는 작가. 모조 과일을 관객에게 직접 판매할 예정이었으나 "전시 시작과 동시에 과일들이 도난당해 실패하였다"는 푸념. 도난은 작가가 이미 예상한 일 같아서 '푸념'도 작품의 일부인 듯. ⓒ 곽교신
▲정명희의 '타인'. FRP. 작품 크기가 커서 같은 모양의 연작 중에 하나만 전시하였다. 사람과 사람 사이의 관계를 그렸다는데, 작품의 무표정이 주는 이미지로 보아 현대 사회의 자기 중심을 표현하려 한 듯. 빠르게 흘러가는 자동차 물결과 두상의 무표정이 묘한 대비를 이룬다. 거리 전시에서만 느껴 볼 수 있는 맛. ⓒ 곽교신
▲구태은의 '풍경 0604'. 220 X 350. 천. 자연과 인공이 혼재하는 복원된 청계천에서 이미지를 잡아내 천에 나무를 그림처럼 담고 이를 여러 겹으로 포개 입체로 표현하였다. 바람에 흔들리는 작품이 이채롭다. ⓒ 곽교신
미술에 무심해 보이는 아주머니 아저씨들이 가던 발길을 멈춰 서서 작가에게 이것저것 물을 때 문화 전령사가 된 듯 희열을 느낀다는 그들이다. 말이 없던 그들은 일단 열이 오르자 문화 투사같은 말들을 줄줄이 쏟아낸다.
▲노해율의 '율동'. 막대 풍선을 기하학적으로 연결한 형태의 구조물을 공중에 띄워 날리게 함으로써 청계천의 생동감 있는 봄을 표현하였다는 작가의 말. 작품이 가벼운 바람에도 날리지만 그 움직임이 지극히 유연해서 저속도 촬영에도 풍선의 움직임이 안잡힌다. ⓒ 곽교신
▲최용훈의 '나의 드럼통'. 90 X 160 X 110. 폐드럼통에 스프레이로 채색하여 빛과 그림자의 시선 흐름을 인위적으로 유도했다. "폐드럼통에 대한 선입견을 버리고 부활한 나의 드럼통을 봐 달라"는 작가의 말. ⓒ 곽교신
정 갤러리는 <청계천 프로젝트 2>라는 다음 전시를 계획하고 있다. 미술로 풀어내는 청계천이 어떤 모습일지 또 젊은 작가들의 도발적인 문화 반격이 다음에는 어떤 모습일지 궁금하다.
처음에 그들이 보여준 무관심은 그들 눈에 취재 기자 따위는 순수한 관객으로 보이지 않았기 때문이었나 보다. 그들은 미술을 모르는 길거리 아저씨 아줌마를 더 좋아하는 희한한 작가들이다.
혁명은 겉으로는 개혁이나 과거로의 회귀이고, 진화는 고루해보이나 미래로의 도전이며 적응이다. 젊은 작가그룹 '공통실기실 031'의 전시 방식은 이 시대 평범한 우리에게 던지는 미술의 혁명인가 진화인가.
덧붙이는 글 | 황학교는 청계천의 다리 중 하나로 청계 8가에 있습니다. 신설동 로타리에서 접근하면 쉽습니다.